"Поэма понравилась и с поэтической стороны, и как эпическое широкоплановое произведение о давних событиях нашей истории.

     Всё произведение выдержано в единой, легко читаемой ритмике,- не простая задача при таком большом объёме. Перед читателем развёртывается увлекательный сюжет, изобилующий многочисленными опаснейшими ситуациями, в которые попадают герои. Читаешь и удивляешься неисчерпаемой фантазии автора, многократно подвергающего своих героев труднейшим испытаниям, грозящим им гибелью, из которых, казалось бы, нет выхода, но спасение, совершенно неожиданное, вдруг приходит. Увы, как и в жизни - спасение приходит не всегда, кто-то из полюбившихся героев всё же гибнет. Но, такова правда жизни. И все эти события происходят на реальном историческом фоне, повидимому XV века, привязаны к реальным географическим местам, основным из которых автором выбрана река Шарья в верхнем Поволжье. В Поэме множество героев, среди которых не мало хорошо известных исторических личностей. Множество географических названий (реки, города, деревни), часть которых сохранилась и поныне.

     Все сцены, будь то описание разнообразных пейзажей в разное время года, или описание многочисленных битв, описание людей, их экипировки - всё это рисуется так тщательно и подробно, будто автор всё это видел в натуре.

     Вышесказанного, я полагаю, достаточно, чтобы заинтересовать человека, не потерявшего вкуса к чтению литературы подобного рода.

     Но есть и причины читать эту Поэму людям, склонным к художественной литературе философского характера. Основная сюжетная нить поэмы - распространение христианства на дальние пределы российского государства и сопротивление этому местного населения, руководимого жрецами (в Поветлужье - главным образом марийского). А вопросы религии - богатейшая почва для дискуссий между защитниками религий и атеистами. Христианин найдёт в Поэме множество мест, которые вызовут у него одобрение тому, как монахи словом убеждают погрязших в варварских верованиях марийцев в преимуществах верования в единого Бога - Христа. Атеист - множество сомнительных мест в библейских высказываниях, которые можно толковать и так и этак. Да и самих монахов автор неоднократно застаёт за рассуждениями, которые строгая церковная братия могла бы назвать ересью. Конечно, автор не может оставить их в “заблуждениях” и потому каждый раз упование на божий промысел и вызванные молитвами чудеса разряжают сомнения, но у проницательного читателя эти сомнения могут остаться. Тем более, что это только наши герои - три монаха - несут слово божье убеждением, а воинские дружины (московские, новгородские) насаждают его “мечом и огнём”, оправдывая это тем, что и князь Владимир крестил Русь таким образом.

     Поэма является удивительным явлением в современной поэзии, единственным в наше время поэтическим произведением, охватывающим широчайший пласт истории нашей страны, к тому же написана она прекрасным красочным языком".

поэт Леонид Котов, Москва